„Šios Mišios, mūsų Mišios, turėtų mums tikrai tapti tuo Evangelijos perlu, dėl kurio mes galime visko išsižadėti ir viską parduoti.“

Popiežiaus Pranciškaus 2021 m. liepos 16 d. paskelbto motu proprio „Traditionis custodes“ tikslas yra užgniaužti bet kokią ištikimybę tradicinei liturgijai, tačiau iš tikrųjų tai įžiebs karą, kuris neišvengiamai baigsis Bažnyčios Tradicijos triumfu.

Ištrauka iš vieno garsiausių klasikinių dvasinių veikalų „Krikščioniškojo tobulumo kelias“.

Pamokslas kun. Gyčio Karčiausko primicijų Kaune proga 2021 m. liepos 3 d.

Kun. Edmundo Naujokaičio pamokslas, pasakytas naujai įšventinto kunigo Gyčio Karčiausko seminarijos primicijose Zaitzkofene 2021 m. birželio 27 d.

Brangūs tikintieji! Šiandien, deja, yra mano paskutinis sekmadienis su jumis čia, Kaune, Lietuvoje. Rytoj, po vienuolikos nuostabių metų čia, jūsų gražioje šalyje, man reikia keliauti atgal į savo tėvynę (į Jungtines Amerikos Valstijas)

Pamokslas, kurį J.E. vyskupas Bernardas Tissier de Mallerais pasakė seminarijoje Zaitzkofene 2021 m. birželio 26 d., teikdamas diakonato ir kunigystės šventimus. Šioje ceremonijoje kunigu įšventintas ir lietuvis Gytis Karčiauskas.

Šį mėnesį žurnalas „Artuma“ paskelbė, o bernardinai.lt perpublikavo kunigo Laimono Nedvecko straipsnį „Vardan Dievo Tėvo ir…“ Kodėl taip sakyti – nekrikščioniška?“

Straipsnyje kunigas teigia, kad tradicinė lietuviška žegnonė „Vardan Dievo Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen“ yra arijoniška ir todėl, jo žodžiais, „nekrikščioniška“. Taip pat jis išreiškė viltį, kad LVK liturginė komisija, kaip tik rengianti naują Mišiolą, šią „klaidą“ ištaisys.

Trumpai atsakome į kun. Nedvecko argumentus

Šių metų birželio 26-oji buvo neeilinė diena katalikų Tradicijai Lietuvoje: jau antras lietuvis tapo Šv. Pijaus X Brolijos kunigu.

Negalima tvirčiau mokyti kaip krikščionių tikėjimas mokina, jog Dievas tėra vienas. Podraug tas tikėjimas mokina, kad yra trys Dievo Asmenys: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia. Daugelis tikėjimo priešų nesupranta šito mokinimo ir sako, būk tikėjimas pats sau prieštaraująs, kad kalba, jog yra vienas Dievas ir trys Dievai. Tačiau tikėjimas dar niekuomet nesakė ir nesakys, būk esą trys Dievai, o tvirtina, kad yra trys Dievo Asmenys.